“道为何不能是实？
从来都是悬在
实在的。”
【
完待续】
“那我问你，破损的去了哪
？”
姮羽有些想笑，但是看曲影严肃的表
，忍住道：“这不是都是神话故事吗？现在
类都已经突破的
球，所谓的空，只是１０００千米的
气层而已。”
这块石如果是？难道是所谓的次
壁吗？说起来英格丽德、珑她们不是从异世界来的吗？姮羽还是想岔了，却也是
在现
社会的
限
所致，绝不是简简单单的平行世界次壁，它是更
维度的“隔膜”，也许是连曲影等修身之也不能完全理解的
。不过论道却没什么差错。
极。”姮羽道，“可是这与这块石又用何关？”
“到底是虚的道？还是实在的？”
曲影的话不但姮羽不能理解，连英格丽德和珑也不能理解，在她的
，难道世界是呈现不
样的颜
吗。叫姮羽说，这块石如果真是所谓的的残片，类通过粒子研究宇宙，从修身修神转为探寻万物之理，那是不是说，对于宇宙来讲，不论灵追寻哪条道路，只是道不同而已，如今只是看不见、走不通修身之道的些想走条解析身外之物、万物道理的格物之道看见道途尽
的，知多行少所以望不见吗？
“那是你们类自以为是而已。远古时，盘古开，清气
扬以为，浊气
降以为，愈，越沉，以成世界。后
工触周
，女娲炼石以补之，你可能会说为轻清何补之有。然而于我们来说，女娲所补乃是有形的道。是太古时便存在的道，在自然的造化，道分两仪成就的，灵以为根，寻求变数、寻求道，所见之，便是灵迈向神灵的道路，那时便是，所以有云：‘清扬以无极’。后来，类追求万物之理，研究微观粒子的道理。道浑然分解，利用物理观测物理，用沧海粟
望极苍穹宇宙。如何能看见，宇宙亘古，以前灵能看到，如今们却看不到道了，你探寻的方式会决定你能看到的‘道’。”
从来都是悬在实在的。”【
完待续】“那我问你，破损的
去了哪？”姮羽有些想笑，但是看曲影严肃的表
，忍住道：“这不是都是神话故事吗？现在类都已经突破的球，所谓的空，只是１０００千米的气层而已。”这块石
如果是？难道是所谓的次壁吗？说起来英格丽德、珑她们不是从异世界来的吗？姮羽还是想岔了，却也是在现社会的限所致，绝不是简简单单的平行世界次壁，它是更维度的“隔膜”，也许是连曲影等修身之也不能完全理解的。不过论道却没什么差错。极。”姮羽道，“可是这与这块石
又用何关？”“到底是虚的道？还是实在的
？”曲影的话不但姮羽不能理解，连英格丽德和珑也不能理解，在她的
，难道世界是呈现不样的颜吗。叫姮羽说，这块石如果真是所谓的的残片，类通过粒子研究宇宙，从修身修神转为探寻万物之理，那是不是说，对于宇宙来讲，不论灵追寻哪条道路，只是道不同而已，如今只是看不见、走不通修身之道的些想走条解析身外之物、万物道理的格物之道看见道途尽的，知多行少所以望不见吗？“那是你们
类自以为是而已。远古时，盘古开，清气扬以为，浊气降以为，愈，越沉，以成世界。后工触周，女娲炼石以补之，你可能会说为轻清何补之有。然而于我们来说，女娲所补乃是有形的道。是太古时便存在的道，在自然的造化，道分两仪成就的，灵以为根，寻求变数、寻求道，所见之，便是灵迈向神灵的道路，那时便是，所以有云：‘清扬以无极’。后来，类追求万物之理，研究微观粒子的道理。道浑然分解，利用物理观测物理，用沧海粟望极苍穹宇宙。如何能看见，宇宙亘古，以前灵能看到，如今们却看不到道了，你探寻的方式会决定你能看到的‘道’。”